畢竟古有記載，北斗七星是由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、瑤光七星組成的。

    而這七星聯(lián)系起來(lái)想象成為古代舀酒的斗形。

    天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽(yáng)、瑤光組成為斗柄，古曰杓。

    北斗星一開始不在道家里面，古時(shí)候，在不同的季節(jié)和夜晚不同的時(shí)間，北斗星出現(xiàn)于天空不同的方位，所以古人就根據(jù)初昏時(shí)斗柄所指的方向來(lái)決定季節(jié)用的，也就是即——

    斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

    后來(lái)才有道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權(quán)宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽(yáng)宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。

    道教天書&039;云笈七簽&039;卷“日月星辰部“曾提及北斗七星還有輔星、弼星。

    時(shí)稱北斗九星。

    只不過(guò)后來(lái)兩顆漸漸隱失，成為“七現(xiàn)二隱“，故有北斗九星之說(shuō)。

    傳說(shuō)能看見這兩顆隱星的人可以得到長(zhǎng)壽。

    《黃老經(jīng)》曰北斗第一天樞星，則陽(yáng)明星之魂神也。第二天璇星，則星之魂神也。第三天璣星，則真人星之魄精也。第四天權(quán)星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闿陽(yáng)星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關(guān)星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽(yáng)明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。

    道教形成后，將北斗人格化為重要的天神加以崇拜，并對(duì)之作種種神學(xué)解釋。

    接下來(lái)，寧修緣和張明則是繼續(xù)架著徐文強(qiáng)向著之前的院落趕回去。

    在這其中，寧修緣自然也是旁敲側(cè)擊的問(wèn)了一些問(wèn)題。

    隨著社會(huì)小白張明的訴說(shuō)，寧修緣也是搞懂了。

    簡(jiǎn)單一句話，他的確不在原來(lái)的世界了，不但不是原來(lái)的世界，而且也不是他所熟知的任何一個(gè)朝代。

    這方世界很大，據(jù)張明所說(shuō)，他們所在的地方大陸為九洲之一的一洲。

    在這一洲上面，有著上百個(gè)皇朝，他們的大夏皇朝就是其中的一個(gè)皇朝，皇朝無(wú)邊無(wú)際，非神通者無(wú)法丈量。

    這個(gè)世界有邪異，鬼怪，也有靈法，武藝。

    而之前的邪異巨蟒就是荒級(jí)品級(jí)也是因?yàn)檫@個(gè)世界有一定的品級(jí)規(guī)劃，邪異分為品級(jí)和不入品級(jí)兩類。

    不入品級(jí)的邪異，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)是很難對(duì)付的，但是對(duì)于修習(xí)了靈法或者是武藝的人就會(huì)好對(duì)付，或者再不濟(jì)也可以逃掉。

    但是入了品級(jí)的邪異，那就是具有為禍一方的能力了，品級(jí)分為宇，宙，洪，荒四個(gè)級(jí)別。

    宇宙級(jí)別的邪異也跟仙門一樣，屬于傳說(shuō)了。